МАХАЛЛЯМАХАЛЛЯ. НАЧАЛО

История возникновения и функционирования института махалля на примере Самарканда

История возникновения махалли в и история их названий имеет глубокие корни. Часто махалли образовывались и назывались по производственно-ремесленному принципу: Кулолон — гончары, Заргарон — ювелиры, Сузангарон — игольщики, Чармгарон — кожевники и т. д. Часто своё название они получали от названий архитектурных памятников, находящихся на их территории: Рухабад, Гури-Амир, Мадрасаи Сафеди и т. д., а также от названия гидронимов: Оби Машат, Кош хауз. Махалли иногда носили названия тех городов и сел, откуда их жители были когда-то переселены в город — жители махалли Тошканди, Ургути, Дахбеди, Хавоси, и т. д.

Письменные источники свидетельствуют о том, что в Самарканде были такие махалли, как «Сангтарошон», «Сабунпазон», «Мирсаид ошик», «Бустонихон», «Дегрезон», «Кемухгарон», «Дари Арк», «Работ» и другие.

В начале в Самарканде существовало 103 мечети и столько же махалли. Все они располагались на территории Сиабского района города. Например, существовавшая до 30-х годов махалля «Пули сафед» (Белокаменный мост), на территории которой находились мечеть и большой базар, славилась развитыми культурными традициями. Ещё в здесь жил и творил поэт Масехо Иваз Боки. В связи с расширением спиртоводочного завода в 1930-32 годы махалля исчезла. Такая же история только в конце произошла с махаллёй «Рухобод», от которой, в настоящее время сохранился только мавзолей Рухабад, находившийся на территории махалли.

Названия махалля — ценный материал для исследователей истории возникновения и развития древнего городского хозяйства. В конце XIX века в Самарканде насчитывалось 96 гузаров (махаллей), в которых проживало около 55000 человек. Как правило, в каждой махалле средней величины проживало от 450 до 800 человек.

Структура и функции махалли менялись с течением времени или в связи с определёнными обстоятельствами, но махалля сохраняла принцип самоуправления на своей территории, координируя социально-экономические взаимоотношения жителей.

В период институт махалли сохранялся, но их деятельность жёстко контролировалась властями, а некоторые функции махалли были упразднены или сведены к минимуму. В этот период своей истории культурным центром махалли стала чайхана с красным уголком. Многие махалли были переименованы, была произведена реорганизация в структуре их управления. В результате всего этого старые названия этих махаллей в настоящее время почти не упоминаются. Так например, махалля с названием «Хон Саид имом», где в XVII веке жил поэт Мулло Монеъ[уточнить], был в XX веке переименован в квартал «Иттифок-60», и теперь старое название почти никто не знает.

Управляющая компания

 5

 7

 Добавить отзыв
 Добавить фото

 Ошибка

Сейчас в Набережных Челнах – 12:19, в это время «Махалля» не работает.Рекомендуем уточнить график работы, позвонив по номеру +7 (8552) 35-69-94

 Пожалуйста, оставьте небольшой отзыв об этой организации: несколько слов о качестве работы и вашем общем впечатлении — помогите другим посетителям сделать правильный выбор.Большое спасибо!

Добавить отзыв

регистрация не требуется

Оценка: 1Отрицательный отзыв27.08.2018 в 16:10

Незаконное навязывание услуги диспетчером и начальником ЖЭКа ООО «38 комплекс» по установке водосчетчиков (подошел срок замены). На мое заявление что я сам могу самостоятельно поменять водосчетчик (открутить и закрутить 2 гайки, что занимает по времени не более 10 минут) — последовал ответ что в таком случае опломбировка и постановка на учет водосчетчиков производиться не будет. Так как время поджимало пришлось заплатить 560 руб. за установку 2-х водосчетчиков. В назначенное время пришел сантехник и заменил водосчетчики за 15 минут.
Возникает вопрос – откуда взялись такие расценки (280р. за 5 минут простейшей работы работы – открутить и закрутить 2 гайки)?
При изучении этого вопроса законодательно нигде не запрещено замену водосчетчика производить самим жильцам и квартиросъемщикам т.е. требование ЖЭКа ООО «38 комплекс» по запрету самостоятельной замены водосчетчика незаконно!

Контакты

Ответить

Нейтральный отзыв18.07.2018 в 11:32

В 2017 году собрали подписи на согласие жильцов для на капитального ремонта дома 39/03. Обещали летом 2018 года произвести ремонт дома. В мае2018 поставили будку якобы для строителей. Будка стоит, строителей нет,лето проходит. Такое впечатление , что будку поставили для успокоения жильцов.Дом и снаружи и подъезды ,и двери в подъезд в страшном состоянии.Каждый месяц оплачиваем строку на капитальный ремонт дома .Куда деваются деньги. В случае невыполнения вашего обещания мы обратимся в сайт мэра и в прокуратуру.

Контакты

Ответить

Нейтральный отзыв08.05.2018 в 11:33

не пора ли помыть двери ?

Контакты

Ответить

Отрицательный отзыв08.06.2017 в 11:53

Добрый день .Просьба для руководства Махалля .Сколько еще может продолжаться игнорирование по ремонту подьезда 8 .по адресу 38\13 \1 .,уже несколько лет мы живем в подьезде состояние которого представить можно разве ,что, как халатное не добросовестное отношение со стороны руководства управляющих Махалля . Козырек подьезда протекает ,после дождя ,дверь входная хлопает ,слышно в соседних домах…  Показать весь отзыв 

Контакты

Ответить

Отрицательный отзыв10.11.2016 в 11:12

Во дворе 38/13 бл. 1 сделали новую детскую площадку,за это большое спасибо! Но куда дели машинки,на которых наши дети очень любили играть? Мне сказали что они свой срок отслужили,так ведь одну красную машинку установили только в прошлом году за наши же деньги?Верните нам пожалуйста машинку!

Контакты

Ответить

Оценка: 1Отрицательный отзыв23.03.2016 в 07:21

Здравствуйте. Ваши мусорщики работают не аккуратно. Сегодня в 41 комлексе тётенка когда таскала емкость для мусора поцарапала бампер машины.

Контакты

Ответить

Нейтральный отзыв04.02.2015 в 07:56

В 31\17 БЛОК 2 НАЧАЛСЯ КАПИТАЛЬНЫЙ РЕМОНТ.вЧЕРА УСТАНОВИЛИ КОРРИДОРНЫЕ ДВЕРИ НА ПЛОЩАДКЕ ,Мы жители дома в шоке,лучше бы старые двери не трогали ,не было необходимости все двери менять.Старые косяки не убрали а новую впихнули и замазалиЭто что за капитальный ремонт?Для галочки что ли Если не будут приняты меры,обратимся в мэрию с жалобой Для наглядности выставлю фото только одного этажа

Контакты

Ответить

• Похожее рядом
• Другое

 Похожие места в Набережных Челнах рядом:

38 комплекс в Набережных Челнах, отзывы Управляющая компания

Прибрежный-1 в Набережных Челнах, отзывы ЖЭУ

40 комплекс в Набережных Челнах, отзывы ЖКХ

31 комплекс в Набережных Челнах, отзывы ЖЭУ

 Ближайшее почтовое отделение:

НОВОТРОИЦКОЕ 423893, отзывы

ПАРТНЕР в Самаре

Капитал в Самаре

Золотая антилопа в Самаре

Обычаи

На территории махалля, как правило, находится  — своеобразный общественный, культурный и духовный центр. А с начала в Бухаре зародилось, а затем повсеместно распространилось новое явление — , с тех пор во всех махалля культурным и общественным центром стала также чайхана.

До в мечетях пять раз в день жители махалля (мужчины) совершали . Между молитвами проводились занятия для мальчиков. Таким образом, махалля не являлась религиозной организацией, тем не менее содействовала распространению традиционных исламских идей, а в еврейских махалля — идеи , что, в свою очередь, способствовало объединению жителей махалля в плане быта, традиции, морали и т. д.

Территорию махалля определяли по голосу , приглашавшего на молитву, в махалля входили дома, куда доходил его голос. Но махалля — не только территориальная единица, его жители, связанные между собой родством, профессией, личным знакомством, объединялись в своеобразную общину. Каждый имел друг о друге достаточно подробные и достоверные сведения. Именно в махалля возник и существовал в течение многих веков самобытный институт общения людей, прежде всего он включал соблюдение добрососедских отношений, уважение старших по возрасту, забота о пожилых людях, детях, больных и традиционный способ взаимопомощи, когда весь махалля участвует в организации свадеб, похорон, различных праздников, когда организовывают для постройки дома той или иной семье, помогают при стихийных бедствиях и т. д.

Ранее каждый житель махалля без напоминания, утром и вечером производил полив, очистку улиц возле своего дома. Жители заботились о чистоте и ухоженности водоёмов — и  — как основных источников питьевой и поливной воды. Махалля имел свои законы, один из них «шафат» — огородить от «чужих». Если кто-то из жителей махалля хотел продать свой дом, он прежде всего предлагал продать этот дом своим родственникам, затем, в случае отказа, своим соседям по забору, а далее жителям махалля. Без соблюдения вышеуказанной субординации хозяин не имел права продать свой дом «чужим». Этот закон препятствовал попаданию посторонних в махалля.

Архивная выписка

Мини-справка по ООО УПРАВЛЯЮЩАЯ КОМПАНИЯ «МАХАЛЛЯ»

ООО УПРАВЛЯЮЩАЯ КОМПАНИЯ «МАХАЛЛЯ», дата регистрации — 16 апреля 2003 года, регистратор — Инспекция Федеральной Налоговой Службы по г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ республики ТАТ. Полное официальное наименование — ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ УПРАВЛЯЮЩАЯ КОМПАНИЯ «МАХАЛЛЯ». Юридический адрес: 423832, Республика ТАТАРСТАН, г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ, пр-т ДРУЖБЫ НАРОДОВ, д. 52/41. Основным видом деятельности является: «Управление эксплуатацией жилого фонда». Генеральный директор — Нуруллин Рамиль Нуризянович. Организационно-правовая форма (ОПФ) — общества с ограниченной ответственностью. Тип собственности — частная собственность.

Контакты

Другие компании данного региона

СМС «НИКА», ООО, ЧЕРНОПЕНЬЕПроизводство общестроительных работ по прокладке местных трубопроводов, линий связи и линий электропередачи, включая взаимосвязанные вспомогательные работы420140, г. КАЗАНЬ, ул. ЦВЕТОЧНАЯ (ВОЗНЕСЕНСКОЕ), д. 1

«ФИНАНС-ИНВЕСТ КАЗАНЬ», ОООФинансовое посредничество, не включенное в другие группировки420111, г. КАЗАНЬ, ул. ТАЗИ ГИЗЗАТА, д. 3, оф. 301-302

«БАЗА АВТОМИР», ООО, ТУКАЕВСКИЙСдача внаем собственного недвижимого имущества423895, Республика ТАТАРСТАН, ТУКАЕВСКИЙ район, с. НИЖНИЙ СУЫК-СУ, ул. САРМАНОВСКАЯ, д. 17

«РЕМАВТОКАМ», ООО, НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫТехническое обслуживание и ремонт прочих автотранспортных средств423823, Республика ТАТАРСТАН, г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ, ул. ПУШКИНА, д. 4 (45/05)

«ФИРМА «АЛЬТАИР», ОООПроизводство прочих готовых металлических изделий420089, г. КАЗАНЬ, ул. АДЕЛЯ КУТУЯ, д. 159

«МАКЛЕР ГРУПП», ООО, НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫВспомогательная деятельность в сфере страхования и негосударственного пенсионного обеспечения423827, Республика ТАТАРСТАН, г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ, пр-т МОСКОВСКИЙ, д. 175, кв. 722

«ФОСФАГИД», ООО, ЧЕРНОПЕНЬЕОптовая торговля топливом420075, г. КАЗАНЬ, ул. 3-я КЛЕНОВАЯ, д. 9, оф. 201

«АГРОФИРМА ДРУЖБА», ООО, ПОЧИНОК КУЧУКРастениеводство в сочетании с животноводством (смешанное сельское хозяйство)422131, Республика ТАТАРСТАН, КУКМОРСКИЙ район, с. ПОЧИНОК КУЧУК, ул. ШКОЛЬНАЯ, д. 49

«ДУСЛЫК», ООООптовая торговля непродовольственными потребительскими товарами423231, Республика ТАТАРСТАН, г. БУГУЛЬМА, ул. РАДИЩЕВА, д. 10

«БЕТТА ЛТД», ООО, ЧЕРНОПЕНЬЕОптовая торговля, включая торговлю через агентов, кроме торговли автотранспортными средствами и мотоциклами420073, г. КАЗАНЬ, ул. АДЕЛЯ КУТУЯ, д. 48

«КАУСАР», ООО, БАЛТАСИОптовая торговля лесоматериалами, строительными материалами и санитарно-техническим оборудованием422250, Республика ТАТАРСТАН, пгт. БАЛТАСИ, ул. СТРОИТЕЛЕЙ, д. 8, кв. 13

«АВТОТРАНС», ОООДеятельность автомобильного грузового транспорта420029, г. КАЗАНЬ, СИБИРСКИЙ ТРАКТ, д. 23

«ЛАБТРЕНД», ООООптовая торговля фармацевтическими и медицинскими товарами, изделиями медицинской техники и ортопедическими изделиями420006, г. КАЗАНЬ, ул. РАХИМОВА, д. 8, корп. 57

«ИНВЕСТТОРГ», ООООптовая торговля молочными продуктами420054, г. КАЗАНЬ, ул. АВАНГАРДНАЯ, д. 159, комн. 203

«КАБАН-ИНВЕСТ», ООО, КАЗАНЬДеятельность ресторанов и кафе420111, г. КАЗАНЬ, ул. БАУМАНА, д. 44/8

Виды деятельности

Основной вид деятельности по ОКВЭД

68.32.1
Управление эксплуатацией жилого фонда за вознаграждение или на договорной основе

Дополнительные виды деятельности

38.11
Сбор неопасных отходов

41.20
Строительство жилых и нежилых зданий

43.21
Производство электромонтажных работ

43.22
Производство санитарно-технических работ, монтаж отопительных систем и систем кондиционирования воздуха

43.29
Производство прочих строительно-монтажных работ

43.31
Производство штукатурных работ

43.32.1
Установка дверей (кроме автоматических и вращающихся), окон, дверных и оконных рам из дерева или прочих материалов

43.32.2
Работы по установке внутренних лестниц, встроенных шкафов, встроенного кухонного оборудования

43.32.3
Производство работ по внутренней отделке зданий (включая потолки, раздвижные и съемные перегородки и т. д.)

43.33
Работы по устройству покрытий полов и облицовке стен

43.34.1
Производство малярных работ

43.34.2
Производство стекольных работ

43.39
Производство прочих отделочных и завершающих работ

43.91
Производство кровельных работ

43.99
Работы строительные специализированные прочие, не включенные в другие группировки

68.20.1
Аренда и управление собственным или арендованным жилым недвижимым имуществом

68.20.2
Аренда и управление собственным или арендованным нежилым недвижимым имуществом

68.32.2
Управление эксплуатацией нежилого фонда за вознаграждение или на договорной основе

Показать все

34
судебные дела

15
в качестве истца

11
в качестве ответчика

Последние изменения

114

c 01.05.2019
по 31.08.2019

Последние изменения могут содержать сообщения о признаках банкротства, ухудшении индексов компании, вхождении в негативные реестры, смене руководителей или владельцев, ходе судебных дел и прочих значимых событиях в жизни компании.

Об истории института махалля в Ташкенте

В махалля первоначально возникли как кварталы ремесленников, поэтому они и носили соответствующие названия: махалля Заргар — махалля ювелиров, махалля Дегрез — махалля литейщиков, махалля Укчи — махалля изготовителей стрел (или пуль), ткачей, строителей, гончаров и т. д. По мере роста города в нём стали появляться махалля, получавшие названия по этническому признаку — Тюрк-махалля, Таджик-махалля, Узбек-махалля и т. д. В связи с ростом населения города стали появляться выселки, получавшие соответствующие названия — Тюрк-Янги-Шахар-махалля, Кукча-Янги-Шахар махалля и т. д. (Слово «янги» переводится на русский язык как «новый», «новая».)

Позднее в Ташкенте в названиях махалля стали появляться названия той или иной местности, например махалля Джангох, что переводится как Место битвы. Это своё название махалля получил потому, что на месте, где он возник, в XVIII веке произошло сражение между сторонниками и тремя другими правителями остальных частей города ().

Количество как самих махалля, так и количество домовладений в них менялось со временем. К примеру, в середине XIX века в Шейхантаурской части Ташкента было 48 махалля, в Сибзарской — 38, в Бешагачской — 32, а в Кукчинской — 31 махалля. В махалля Акмечеть в Шейхантаурской части (даха) Ташкента было свыше 400 домовладений, в махалля Караташ в Бешагачской части города (даха) — 200 домов, а в махалля Самарканд-Дарбаза в Сибзарской части — 50 домов.

Махалля как основа местного самоуправления

Следует отметить, что махалля в силу того, что в нём заложены демократические принципы местного самоуправления, представляет собой важную историческую ценность, требующую крайне бережного к себе отношения. Любые непродуманные эксперименты с таким социальным институтом, как махалля, могут привести к непоправимым ошибкам. На базе махалля, его самобытной структуры можно успешно развивать новые принципы местного самоуправлении — это более практическое и открытое ведение дел, большая доброжелательность к людям, изживание различных проявлений и т. д.

Именно махалля как орган самоуправления на местах может являться основой здорового гражданского общества, а значит и основой сильного и демократического государства. Стоит отметить, что существуют и отличные от изложенной выше точки зрения на роль института махалля в современном обществе.

Сохранение и развитие духовных ценностей.

Председатель сходов граждан, то есть махаллинского комитета 2-го микрорайона Джавхаров Рахим никак не выполняет работу по сохранению и развитию духовных ценностей граждан своей территории. Он не уважает жителей, на территории много притонов, квартирантов без регистрации, которые за определенную сумму денег они могут делать все то, что захотят. Нет никакой просветительной работы. Сам ведет аморальный образ жизни. Вокруг себя собрал людей, которые осуждены по статьям 131 Уголовного Кодекса Республики Узбекистан (эта статья за сохранение притона и сводничества).

При себе держит книгу хадисов, как заходит житель, вместо того, чтобы его услышать, он сразу открывает эту книгу и начинает читать. Вот это он считает духовной ценностью. Это конечно может быть верным, когда он сам соблюдает то, что написаны в хадисе.

Жил сапожник холостяк мужчина в расцвете сил в 21-доме 2-го микрорайона. Была выделена комната для ремонта обуви в новопостроенном здании где находятся орган самоуправления-схода граждан-махаллинский комитет и милицейский участок профилактических инспекторов микрорайона. Его фамилия Дехканов Мумин.

Председатель схода граждан, то есть махаллинского комитета Джавхаров Рахим вместе с ним ходил молиться по пятницам в мечеть в джума-намаз. (Большой намаз в обеденное время по пятницам). Ходил также по другим мероприятиям, обменивался религиозными своими убеждениями с ним. У Дехканова не было семьи. Он занимался педофильством. Школьник, который занимался с ним, в конце концов признался, что Дехканов его с испугом заставляет быть в интимной связи. На него открыто уголовное дело. Но почему-то Джавхаров Рахим остается на стороне. Ведь он с ним был очень в близких отношениях.

Ночью недавно из балкона 49-дома 2-го микрорайона выбросился молодой парень 1994 года рождения. Он выбросился в 3 часа ночи. Соседи вызвали милицию и скорую помощь. Он в тяжелом состоянии. Парень пришел в притон в 21 квартире 49-го дома. Заплатил 130.000 сума до утра. Ночью в притон постучали и парень от испуга, думая, что пришла милиция, выбросился из окна.

Во втором микрорайоне много притонов. Джавхаров Рахим живет в 56 доме в этом микрорайоне. У него в подъезде также есть квартиры занимающиеся сводничеством. Как раз соседка Джавхарова со второго этажа считалась хозяйкой квартиры притона в 49 доме.

Везде мусор. Невозможно смотреть на территории второго микрорайона. Параллельно он и является председателем собственников жилья.

При выдаче детских пособий и материальной помощи жителям микрорайона занимается коррупцией. Он сам признается в этом. Говорит, что документы законные, можно взять деньги. Где логика? Притом эти же документы незаконные. Кто очень нуждается, не получает денег, он не выдает деньги.

Председатель 4-микрорайона Исраилова Табассум день за днем увеличивает притоны, вокруг себя также пособирала сводниц, почти все домкомы занимаются сводничеством, на хлопке находясь в хлопковом штабе, вместо того, чтобы быть рядом со сборщиками своей территории, устроила выпивку со своими подружками, а вечером и наливала своим некоторым сборщикам женщинам. Они почти все пожилые.

Работает в махаллинском комитете вместе с Исраиловой Т. сардор-помощник участкового инспектора при махаллинском комитета по имени Шукрулло, который часто себя представляет сотрудником службы национальной безопасности, секретарь по имени Рано без особого образования, ведет аморальную образ жизни, всех обращающих унижает, разговаривает на «ты» и оскорбляет тех, которые требуют по закону, врагами народа, при возмущении этих лиц, она удостоверяет, что ей дозволено со стороны хокимията и приказано со стороны председателя Исраиловой Табассум.

Председатели махаллинских комитетов города во время хлопкового сезона выводили на сбор хлопка на дневку своих жителей по указанию хокимията. Они выводили и матерей с малолетними детьми, старух инвалидов, больных пожилых женщин. Взамен они обещали материальную помощь. Они обращались на них, как на рабов, приказывали, оскорбляли с нецензурными словами, которые стыдно писать. Издевались над больными. Из них советница махалли «Истиклол» по имени Киммат издевалась над больной женщиной и его инвалидным мужем. Она говорила, хокимият ее поставила на это место и ей дозволено и обращаться со сборщиками в приказном тоне.

Тураева Гульбахор Камаловна

председатель Андижанского областного отделения

Общества Прав Человека Узбекистана

13 мая, 2013 года.